Šaranci su crnogorsko pleme koje se uz Drobnjake borilo protiv Osmanlija, iako su se smatrali rivalima. Česte su bile i krvne osvete. Poslije Berlinskog kongresa 1878. godine Šaranci ulaze u sastav Crne Gore. Poslije oslobođenja crnogorskog dijela Sandžaka jedan dio se preselio u te krajeve.
Iako im se teritorije graniče i vezuju ih 
								brojne rodbinske veze Šaranci, dakle, nijesu dio
								Drobnjaka, kao što se ponegdje 
								navodi, već posebno pleme. 
								
								U više istorijskih spisa navodi se da je konačno 
								razgraničenje između Drobnjaka i Šaranaca 
								izvršeno nakon 1878. godine kada su Šaranci 
								uključeni u sastav Crne Gore.
Rodoslov Šaranaca počinje od nekadašnjeg 
								bratstva Vlastelinovića 
								iz gatačkog kraja u Hercegovini. Sklanjajući se 
								od najezde Osmanlija dio ovog bratstva stigao je 
								u Boku, dio se naselio u Bjelopavlićima (Raspopovići), 
								dok je rodonačelnik ostalih
								Vlastelinovića
								Mijajlo naselio 
								Gornji Kolašin. 
								
								Plana kolašinska nazvana je upravo po Plani u 
								okolini Bileće, odakle su 
								Šaranci pobjegli od turskog zuluma.
Mijalilo Vlastelinović 
								bio je nadaleko čuven kao plemenski starješina
								a nadimak
								Šarac 
								dobio je zbog lica išaranog krastama u mladosti. 
								Upravo po tom nadimku njegovi potomci biće 
								nazvani Šaranci,a 
								traganje za boljim i bezbjednijim krajem za 
								život odvešće ih krajem 17. vijeka u drobnjačku 
								oblast, na lijevoj obali Tare.
								
								Na obroncima kanjona rijeke Tare klima je bila 
								povoljnija i blaža nego na visovima pri 
								Sinjajevini. U ovom kraju Šaranci su kao pleme 
								postali bogatiji za dvije familije 
								Šljivančana 
								koji su se tu nastanile nekoliko godina ranije. 
								Vremenom, pleme Šaranaca 
								se raširilo ka Jezerima i ka Sinjajevini, 
								zauzimajući pustu i ničiju zemlju, krčeći šume i 
								gradeći nova naselja daleko od Tare i puteva, na 
								bezbjednoj udaljenosti od Turaka.
								
								Uz Šljivančane,
								Šaranci su se u 
								ovim krajevima srodili i sa još jednim 
								starosjedelačkim bratstvom – 
								Roćenima. Osim 
								potomaka Mihaila Šarca,
								Šljivančana i
								Roćena u Šarancima 
								danas žive i Anđelići, 
								takođe potomci 
								Vlastelinovića iz Hercegovine koji su do 
								ovog kraja stigli drugim putem.
								
								Svi Šaranci slave Đurđevdan.
								
								Ovo pleme proslavilo se junaštvom u čuvenom Boju 
								na Šarancima 1862. godine koji se desio tokom 
								drugog pohoda Omer paše na Crnu Goru.
								
								Ova krvavu bitku,u kojoj su sa Šarancima 
								ratovali i Jezerci i Uskoci (dio Drobnjaka), 
								narodni pjesnici uporedili su sa spartanskim 
								bojem kod Termopila.
								
								"Spartanski 
								Termopili blijeda su sjenka prema ovoga krvavoga 
								boja…I zaista, dugo i dugo spominjaće se na 
								Šarance turski Termopili i šaranski vitezovi 
								koji se ne bi od Leonide zastidjeli”, 
								napisao je Isailo Tomić.
Prisećajući se čuvene bitke godinu kasnije Pop Vuk Popović zapisaće da "svak kaže da su Šaranci najpouzdaniji junaci”, a brat knjaza Danila veliki vojvoda Mirko Petrović opjevaće ovaj boj stihovima: "A Šaranci gnjijezdo junačko i krvavo tursko razbojište, Vazda će se ovo spominjati!”
Boj na Šarancima 
								smatra se najznačajnijom stepenicom u 
								povezivanju i formiranju šaranskog plemena, kao 
								i njihovom zbližavanju sa Jezercima sa kojima su 
								u sledećim borbama ratovali prilikom oslobađanja 
								Zatarja i Polimlja od Osmanlija. 
								
								Pobjeda na Šarancima je donijela priznanje i 
								ugled Šarancima kod vladara i glavara susjednih 
								plemena, ali i šire zbog čega ovo pleme i danas 
								uživa ugled velikih junaka.
								
								U knjizi o plemenima Željko Ostojić piše da je u 
								boju na Šarance poginulo 2.000 – 3.000 Turaka, 
								među kojima je bilo mnogo aga i begova. Žrtve 
								Šaranaca i njihovih saveznika Jezeraca i Uskoka 
								bile su simbolične (procjene se kreću od 60 do 
								74 ljudi). Prema istom izvoru posječeno je i 
								odnešeno na Rudance 1.200 turskih glava.
								
								Od ratnog plijena Šaranci su nakon velike 
								pobjede za poklon knjazu 
								Nikoli odabrali i poslali dvanajest 
								sablji, dva ata i zvijezdu 
								Ibrahim bega Alajbegovića.
Zanimljivost vezana za Šarance je da danas gotovo polovinu plemena čini bratstvo Šljivančanin sa svojim ograncima Bulić, Vukićević, Jegdić! Ovo bratstvo bilo je početkom 19. vijeka na rubu nestanka nakon što je osam muškaraca ove familije na prevaru uhvaćeno u selu Odžaci gdje su potom obješeni…
Jedan od 
								najčuvenijih Šaranaca novijeg doba bio je 
								dugogodišnji direktor beogradskog ZOO vrta
								
								Vuk Bojović, 
								a na listi poznatih pripadnika ovog plemena je i 
								njegov sin, navodni šef Zemunskog klana
								
								Luka Bojović.
								Jedan od poznatih Šaranaca je bio i 
								narodni heroj Vuk Knežević.
								
								
								Svoje mjesto na ovoj listi ima i penzionisani 
								pukovnik JNA 
								Veselin 
								Šljivančanin, haški osuđenik za 
								ratne zločine u borbama u Vukovaru 1991. godine, 
								kao i političari
								
								Milan Roćen 
								i 
								Dobrilo Dedeić. 
								Iz Šaranaca je i nedavno preminula crnogorska 
								političarka i doktorka 
								Ljubica Beba Džaković.
								
								Šaranac je porijeklom i proslavljeni crnogorski 
								novinar i publicista Vanja 
								Bulić.
								
								Najpoznatiji sportista iz redova Šaranaca je 
								kanadski teniser 
								Miloš Raonić 
								a na listi poznatih pripadnika ovog plemena je i 
								mitropolit  Crnogorske pravoslavne crkve
								Mihailo Dedeić.
								
								
								
								Vojvoda Mašo 
								Đurović je u čuvenoj zdravici na 
								krsnoj slavi Kralja Nikole poželio Gospodaru, 
								između ostalog, da ga Bog sačuva od “rđe 
								šaranske". Ova se opaska odnosi na 
								siromaštvo i nastala je nakon što
								Tripko Džaković nije 
								pred svim vojvodama mogao da se popne na konja 
								jer mu je puklo sedlo. 
								Knjaz Nikola mu je dobacio "ajde više 
								vojvoda", na šta je ovaj uzvratio "bih ja no mi 
								ne da rđa šaranska".
